غيثٌ «وبرنامجه».. «اختراق خيري» في عصر التَّوحُّش

عصام كرم الطوخي كاتب ومؤلف - مصرحتى يزهر قلبك، وتتطهَّر أعماقك امنح لخيالك فرصة للتأمل لترى العالم أجمل، وابحث عن منبع طاقتك وحياتك لتضيء كوامن ذاتك، وتخرج من عتمة النظر للحياة بطريقة خاطئة.عدِّل رؤيتك - إن استطعت - شيئاً فشيئاً، وأبحر في الظلام الحالك بداخلك، فلربما اقتبست نوراً حين تصل إلى مرفأ الأمان داخلك، عندها ستكتشف مدى إهمالك لكنوزك ولآلئ ذاتك.تجول في أغوارك السحيقة من أجل رفع ستائر الجهل والظلم عن نفسك، لحظتها ستدمر حواجز الذكريات المؤلمة والغرائز المهلكة، وكل ما يزعجك ويعكر صفاء روحك من أشياء وتراكمات وضعتها خلف أسوار اللاشعور وتتعمد عدم التحدث عنها، آنذاك ستواجه تلك الحقائق بعين فاحصة من أجل غربلة ما يقيد حريتك حتى تفكر بطريقة سليمة.لا شك أن معرفة ذاتك والانشغال بها ستقودك إلى معرفة سلبياتك من أجل تعديلها، وضبط انفعالاتك وسلوكياتك واحتواء أوجاعك ومعرفة إيجابياتك من أجل تقويتها.عليك أن تدرك أن للوجود معنى فتعرف ماذا تريد؟ وأين يقودك الطريق الذي تسلكه؟ وعليك أن تمنح ذاتك الثقة والتفكير بهدوء وإيجابية، لتكون نقياً من الداخل، حيث يمنحك الله نوراً من حيث لا تعلم، ويأتيك الخير من حيث لا تحتسب، وينعكس ذلك على الآخرين، فتعيش بالتفاؤل بينهم، وتكون ممن ينشرون الأمل والفرح بين الناس.كن واعياً بمشاعرك وأفكارك وكل ما يتعلق بحياتك والقيم التي تحركك، حتى تعيد تشكيل ذاتك وتهذبها من آن لآخر، من أجل إضفاء المعنى على كل ما تمتلكه داخلك، حتى تكون في الصورة التي تتمنّاها من خلال التغيير في السلوك والوجدان وإيجاد التناغم والانسجام، فتتفاعل مع نفسك في كل جانب من جوانبها برؤية واعية، وبعين اليقين والعرفان، وتطمئن روحك وتنساب بالمحبة بكل عذوبة مع نهر الحياة.

د. معراج أحمد الندوي أستاذ بجامعة عالية ـ كولكاتا ـ الهندالبارانويا هي «جنون العظمة».. عبارة عن مرض نفسي يعاني منه كثير من الناس في مختلف دول العالم، حيث يواجهون سيطرة أفكار ومعتقدات لها منطق خاص من اختراعهم.ويتَّسم سلوك مريض البارانويا بالشك والريبة والعناد المبالغ فيه، لإثبات صحة معتقداته وأفكاره، ولا تزال الأسباب الرئيسية لهذا المرض غير معروفة، فصاحبه يبالغ بوصف نفسه بما يخالف الواقع، فيدعي امتلاك قابليات استثنائية، وقدرات جبارة، أو مواهب مميزة.كما يشعر المريض المُصاب بالبارانويا بأنه عظيم ومميّز وناجح جداً، متفوّق على غيره بدرجات كثيرة، لذلك يغار الجميع منه ويتآمرون عليه، ويريدون أذيّته والتخلّص منه، ويشكّ البارانويدي دائماً في المحيطين به، ويعتمد على التحليلات السلبية للأمور.وإذا كان من الطبيعي أن يكون الإنسان أنانياً أو فخوراً، إلا أن هذا الأمر قد يتجاوز الحد الأقصى عند بعض الأشخاص، ويصل إلى درجة المرض، وهو ما يُعرف بمرض جنون العظمة.وتتعاظم خطورة المرض عندما يصيب الأشخاص الذين يتحمّلون مسؤوليات كبرى في الإدارة أو في السياسة، ففي هذه الحالة تصبح لهذا المرض انعكاسات الكارثة العظمى على المجتمع، بل في الحالات القصوى على العالم بأسره.مهما يكن، فإن جنون العظمة يعدّ اضطراباً في التفكير، وبالتالي يؤثر على السلوك بسبب تلف في الدماغ، والمصابون بهذا الداء يشكلون خطورة على مجتمعاتهم وكل حسب موقعه وأهميته بالمجتمع، إذ إن مآسي كثيرة في العالم حصلت جراء قيادات مصابة بداء جنون العظمة، دفعت إلى صنع الكوارث والحروب في تاريخ البشرية.

محمد الشرفاوي كاتب ومخرج ـ سوريا برحيل المخرج المتميز «حاتم علي» خسرت الدراما السورية والعربية واحداً من أهم القامات التي تركت بصمة واضحة في الدراما من خلال مجموعة واسعة من الأعمال التلفزيونية التي حملت بُعداً اجتماعياً وفكرياً وتاريخياً، رسخت وحفرت لها مكاناً عميقاً في ذاكرة ووجدان المشاهد العربي.لم يكن الراحل حاتم علي مُخرِجاً فقط، بل كان فناناً ومنتجاً وكاتباً، فهو يتمتع بشخصية استثنائية استطاعت أن تُحدث نقلة نوعية في مسيرة الدراما العربية، من خلال تحكمه بالمشهد وسرده للأحداث بحرفيّة وبراعة شديدة، الأمر الذي مكنه من تقديم وثائق بصرية متكاملة لامست قلوب ومشاعر المشاهدين ونالت إعجابهم، مع اختلاف ثقافتهم واهتماماتهم وتفضيلاتهم، حتى صارت أعماله وثائق تاريخية وعلامة فارقة في تاريخ الفن العربي المعاصر.إن قوة المحتوى الذي كان يقدمه حاتم علي نابعة من جمالية النص الذي يختاره، والخبرة التي يمتلكها، واالثقافة التي يتمتع بها، وقدرته على المعالجة الفكرية التي يتحكم فيها ويجسدها، إلى جانب توظيفه لجميع الأحاسيس والمشاعر التي تخدم الفكرة لإيصالها للمشاهد بطريقة سهلة وعفوية، حتى استطاع أن ينتقل بالأعمال الفنية من الترفيه والتسلية إلى البحث في التاريخ ونبش خباياه بجرأة وحيادية، وسرد قصصه بطريقة مبتكرة، والاستفادة منها في الدفاع عن القضايا المجتمعية والإنسانية، وتشكيل الوعي، وزرع القيم النبيلة في نفوس أفراد المجتمع.وصل فن حاتم علي إلى قلوب الناس، لأنه تطرق إلى مواضيع وأفكار لم يكن يجرؤ أحد على طرحها أو تناولها، وابتكر أساليب وأنماط عمل جديدة ستبقى مصدر إلهام للكثير من المخرجين.رحل الفنان حاتم علي تاركاً كثيراً من القضايا التي كانت تنتظره ليطرحها ويتناولها ويقدمها بأسلوبه الممتع، ولا شك أن أعماله وإبداعاته ستبقى شاهدة على فنه ونجاحه وتألقه وستظل سيرته في ذاكرة ووجدان الأجيال القادمة.

ليث نالبانديان كاتب عراقي مقيم في فرنسافي السادس من ديسمبر الماضي، مرّت الذكرى المئويّة على تأسيس الجيش العراقي، فأعادت هذه المناسبة للأذهان شريط الذكريات مسترجعة مآثر صور الوطن عبر رحلته خلال قرن من جهة، وخيبات الأنظمة الحاكمة التي تحكّمت بهذا الجيش من جهة أخرى، إذ كان ــ لمرات عديدة ــ أداة تخريبيّة بيد من يمسك بالسلطة، وسبيلاً للوصول إلى مآرب سياسيّة رغماً عن إرادة الشعب منبع ومصدر هذا الجيش، وهذا ما أثّر سلبياً على العلاقات الخارجيّة مع دول الجوار وغيرها من الدول الإقليميّة أو القاريّة، وأسهم في عزل البلد شيئاً فشيئاً عن المحيط الدولي.ولو خرجنا عن نطاق الشأن العراقي، وألقينا النظر صوب مجمل دول العالم الثالث وحتّى العالم الثاني، لتبيّن لنا أن هذه الدول لم تكُن بمنأى عما جرى ويجري في العراق في الماضي حتّى يومنا هذا، فقد رسمت سياسات هذه الإدارات عبر التاريخ، خرائط العلاقات بين الشعوب، فتارة تسعى إلى تمتين أواصرها، وتارة أخرى هدمها وتوتيرها، سعياً منها إلى بسط النفوذ وتغانم الخيرات وتحصين العروش لأطول فترة ممكنة.بهذه السياسات المتقلّبة، سيقت الشعوب عنوة نحو الحروب والمقاطعات في أحيان عديدة، أو نحو السلام في أحيان أخرى من دون الأخذ بعين الاعتبار رأي المواطنين، أبناء الوطن وأصحاب الحق في قرارات مصيريّة كهذه، فالمواءمات والخصومات الدوليّة السياسيّة لا تعني بالضرورة مشاطرة الشعوب لها ولقياداتها، ذلك أن إرادة الشعوب العفويّة تنبثق من رؤى وطنيّة تنشد المصلحة العامّة وديمومة السلم العالمي على المدى البعيد، مع صرف النظر عن جل الصفقات المشبوهة التي تُحاك في الغرف المظلمة.لذلك فالقيادات الحكيمة التي تسعى لخير مواطنيها، هي القيادات التي لا تُقحم مواطنيها في الصراعات الدوليّة والإقليميّة، ولا تزجهم في ميادين السياسة ودهاليزها الخفيّة، بل تنفتح على شعبها بشفافيّة كبيرة، وتعرض عليه الحقائق التي تتعلّق بماضيه وحاضره ومستقبله، بغية تحقيق المكاشفة، وترسيخ الثقة بين الطرفين عوض المتاجرة بالدماء ورهن المصائر بمقامرات خاسرة.وبالعودة إلى النموذج العراقي نجد أن الشعب لطالما قد تجرّع سموم أنظمته المتعاقبة منذ تأسيسه، وما حروب الخليج إلا مثال علقميّ المذاق، ففي الحرب العراقيّة الإيرانيّة (حرب الخليج الأولى)، أُرغم الشعبان على التحارب والاقتتال لثماني سنوات راح ضحيّتها نحو مليون قتيل من كلا الجانبين بسبب النزاعات الحدوديّة، وذعر حزب البعث الحاكم من سعي الجمهورية الإسلاميّة الإيرانيّة إلى تصدير الثورة بالتعويل على الأغلبيّة الشيعيّة المرتكزة في المحافظات الجنوبيّة من العراق.مثال آخر هو غزو الكويت (حرب الخليج الثانية)، حيث تداعت العلاقات السياسيّة بين الجارتين، وتورّط العراق في خطوة جعلت شعبه يَعض إصبع الندم حتّى اليوم، بسبب مآلات هذا القرار وتأثيراته على مستقبله الدولي والإقليمي والاقتصادي.إذن، ما الذي جنته الشعوب من تهور الأنظمة في علاقاتها الدوليّة؟ ولماذا أصبحت خيارات الحروب أو السلام بين الشعوب مرهونة بالإرادة السياسيّة الحاكمة حصراً ومزاجها المتقلب والمشروط بمصالح ضيّقة غير وطنيّة؟يجب أن يُفكر المجتمع الدولي بجديّة في تبنّي قرارات جديدة، تمنح الشعوب حق البت في مستقبل العلاقات مع سائر بلدان العالم في مساعي التطبيع والحروب أو المقاطعات، ليكون عندها صوت الشعب هو الفيصل وصاحب كلمة الفصل، عندها ستنكشف إرادة الأغلبيّة عوض نزوات الأنظمة وقراراتها المتفرّدة.يبقى صوت الشعوب هو الثابت الوحيد في هذه المعادلة، فالمواطنون هم أبناء الوطن الباقون، أمّا الحكومات فهي مُجرّد كيانات مؤقّتة الوجود، مهما بلغ توسّعها وجبروتها، وهذا ما أثبته التاريخ على مرّ العصور.