تقنيات للمحافظة على ملامح الذات

في مشهدٍ مُتداول ومُؤثر، وقف اللاعب الأسطورة أمام مُغني الشارع «مانو تشاو»، وهو يعزف جيتاره مُردِّداً:«لو كُنتُ مارادونا، لَكُنتُ عشتُ مثله..»، وبينما كانت ألحان الأغنية الإسبانية الشهيرة «الحياة يانصيب»، تنساب في الوجدان، كانت الذكريات تتدفق في رأسهِ، وهو يتذكر بِأسَى ذلك الطفل الذي يُداعب الكُرَة في أحياء بوينس آيرس الفقيرة.حدث ذلك عشية نُزوح الثائر الأخير «دييغو أرماندو مارادونا» – 25 نوفمبر 2020- حينَ لفَّ المستديرة الكبيرة سواد عظيم، وخَلَدَ من عليها في حزن عميق، فأعظم من لمس المستديرة الصغيرة قد غادرها باكِراً بعد أيامٍ فقط من بلوغه الستين.مارادونا الذي اعتلى عرش المجد والثراء، عاش حياته دون تكلُّفٍ كالفقراء، يُقبِّل أيادي الناس ويمكُث على الأرض، وفي مشهده الأخير قبل الرحيل بأيام لوَّح بيديه مُبتسماً لطفلة أشارت إليه، رغم أنه كان بالكادِ يمشي، وقد حاول جاهداً أن يعيش حياة طبيعية رغم دَوَّامة الإدمان، فلم يهجر الكرة مُذ لمسها طفلاً في الثالثة من عمره وحتى سقوطه مُدرِّباً في وعكة الموت.لقد أثَّر في وجدان العالم بموهبته وبهجته وعذاباته التي لم تنفَك إلاَّ بانعتاقِ الروح.وحتى تكتمل أسطورة الفتى الأرجنتيني المتفردة، كانت له، ودوناً عن غيره من الأساطير، محطة مميزة عند العرب عبر الإمارات، التي انخرطت بدورها في العالم الخارجي، فقد عاش فيها أعظم من أنجبت كرة القدم على مر العصور، كمُدرِّبٍ وسفير، من العام 2011 وحتى 2018.جالس خلالها أهلها، وشاركهم أتراحهم قبل أفراحهم، فشوهِد في سُرادِقات العزاء كما شُوهِد في احتفالات الاتحاد يرقص «الرزفة» باللباس الوطني، وتركَ لهم مقهى «دييغو»، بل وأكثر خطط للاستقرار بدبي التي أحبَّها كثيراً، واحتفظ بأهم مقتنياته فيها.

أسيل الرملاوي كاتبة صحفية ـ فلسطينرأيته مُتعاظماً أمامي، أخافني لوهلة، لم أعتد عليه ضخماً بهذا الحجم ولم أشعر به يوماً كندٍّ يحاول مُنازلتي، ولا أذكر أنه قد سعى يوماً إلى لفت نظري.كنت قد اعتدت على وجوده الدائم حتى كدت أنساه.. هل تراني قصّرت في حقه حتى ثار غضبه الصامت محوّلاً إياه إلى ماردٍ يطالبني بثلاث أمنيات بدلاً من طلبي منه إياها؟ أتراه ينتظر أن أُحيكَ له رداءً دخانياً؟ أم تراه جائعاً يبحثُ عن طبق من هراء يملأ به أحشاءه الفارغة؟رفيقي، لم يتغيّر كثيراً، لا يزال شفافاً منذ الأزل، يُرى ما في داخله كقنديل البحر، لكنه متواضعٌ لا يعرف للأذية طريقاً، متغاضياً عن تمرّس الناس النّيلَ من كرامته بجعلِ جسده مداساً لأقدامهم.رأيته يسجُد بجانبي، يقلّدني، رافعاً يديه إلى السماء.. ما الذي يجعله لا يفارقني أبداً؟ يظهر بوجهي فجأة وكأنه يأمرني بالتوقف قصراً، وأحياناً أتساءل: إلى أين قد ولّى دون إذني؟توأمي، الذي لم يحدّثني يوماً، ولم يفارقني يوماً، ولم يسأم الالتصاق بي يوماً، طالما سألته:ـ لمِ أنتَ هنا؟ من أين أتيت؟ وإلى أين ستذهب حين أغيّبُ إلى مثواي الأخير؟ وهل ستتخلى عنّي حين يتحلّلُ جسدي أم سترافقني بجسدٍ جديد يمكنني استعارته منك وقتما أشاء؟ أتُراك تنتظر لحظة مبادلة الأدوار لتصبح المسيطر على أفعالي، حين أُسلِّم عهدة قواي لبارئي؟ لا بد أن لك وظيفة ما خُلقت لأجلها.لا تخف! لن أغير نظرتي تجاهك، ولن أستهزئ بك إن اكتشفت تفاهة مغزى عملك فارغ الأهداف، ولن أطلق عليك الأحكام إن اعترفت لي بالأسباب التي دفعتك طوعاً أو كرهاً لأداء واجباتك غير الواجبة.مهما يكن، تأكد، يا من أسموكَ ظلّي، بأنني سأشهد لك أمام الخالق بأنك الموظّف الأكثر إخلاصاً لمهامك الأكثر غرابة على وجه البرية.

خلود خالد حامد طالبة علم نفس ـ الإمارات الحُلم كلمة كبيرة تحمل كثيراً من المعاني، ننظر إليه وننتظره، ولكننا نُصاب بالعمى حين ينتهى حرف الميم، ذلك أن الإنسان لا يعرف، أيكون الحلم له أم عليه، فالأحلام عموماً هي دنيا الخلاص، والعالم الجميل الذي يصوره العقل لصاحبه، الذي إن صدف وتحقق ستصبح حياة المرء ورديَّة ويحصل على السعادة الأبدية التي لا حزن بعدها، وهذا غير صحيح ومنافٍ للواقع.الحلم، عزيزي القارئ، يحمل معه الكثير إلى عالم آخر سيغير مجرى مسارك إلى حياة قد لا تستطيع مجاراتها، أو ربما تستطيع، لكن في وقت ومكان مختلفين، فمثلاً: إن تحقيق حلمك سيستنزف كل الطاقة التي كنت تشع بها حين كنت تتمنّى أن يتحقق حلمك، ولا تظن أن مع تحققه سينتهى الجهد.. لا، لأنه عليك أن تعلم أن مع كل حلم يتحقق هناك بداية جديدة صفحة بيضاء، ستسعى لتكتب أنت فيها كل حرف بإتقان.لذلك عليك أن تحذر لأن أخطاءك محسوبة، واستعد لبذل كثير من الجهد، لأن كل بداية هي صفحة جديدة ـ كما ذكرت سابقاً ـ وبعض الأحلام هي نعمة لك، وستغير حياتك إلى أجمل مما كنت تتوقع.. حياة لم يرسمها لك خيالك حين كنت تغرق في سيناريو الحلم، الذي تتمنّاه كل ليله، حتى إنه قد يفوق كل تخيلاتك التي كنت تعتقد أنها لن تتحقق، من ذلك الهمس في داخلك قائلاً: أعتقد أنني لم أعش حياة حقيقية.إذن فالأفضل أن تختار أحلامك وتجعل منها أهدافاً، لأنه مع الإصرار لا يوجد مستحيل، وكُن مستعداً، لأن كل حلم هو بداية جديدة لعالم آخر يفوق توقعاتك.وأُنهي حديثي بإهداء مقالي هذا إلى ابنتي شيخة.. لأنها حلم تحقق في الثاني من أكتوبر الفائت بعد طول انتظار.. فلله الحمد من قبل ومن بعد.

نبيل عرابي كاتب ـ لبنان يستحوذ الحديث عن الكتابة وشؤونها وشجونها اهتمام عددٍ كبيرٍ جداً من الأدباء والشعراء، والمهتمين بهذه العلاقة المتجذرة، التي رافقت كثيراً منهم، ولا تزال، حتى أيامهم الأخيرة من أعمارهم.فمثلاً، مع الكاتب (قزحيا ساسين)، وفي كتابه (ماء الكلام)، الصادر في بيروت عام 2006، يتخذ الحديث عن هذا الأمر منحى آخر إلى حدٍّ ما، وتحديداً في فصل عنوانه (جلالة الكتابة)، حيث يورد بصيغة المتكلّم: «أرتكبُ الكتابةَ فقط حينَ يعبُرُني شعور بأن غيرتي من المبدعين أكبر من حبي لهم».ثم ينتقل إلى لون آخر من توصيف الكتابة، بشيء من الحسّ الفكاهي، بقصد الإشارة عما يريد التعبير عنه، ويوضح ذلك قائلاً: «الحروف قُطّاع دربي إلى الحياة، ولطالما ظننت النقط عليها غباراً مزمناً على نظارتيَّ اللتين عبثاً أغسلهما منذ ثلاثين عاماً».ويواصل حديثه عبر ما خطّه في كتابه، وهو يغمز من قناة الذين اتخذوا من الأوزان الخليلية وتفعيلاتها سبيلاً إلى عالم الأدب، كما جاء واضحاً في قوله: «لنا جميعاً أن ندّعي الشِّعْرَ ونحن أحياء، أما الشعراء فهم الذين يواصلون الكتابة... بعد الموت»، والسؤال هنا: كيف ومتى يتم ذلك؟ ويعترفُ لنا بطقسٍ من طقوس الكتابة التي يمارسها، كي يحظى بشيءٍ من نتاج يراعه: كمن يكتب بالماء، أحتال على الورق لأجل عبارة تعيش حتى الصباح».لكنّ الأمر لا يتوقف عند هذا الحد من التضحية، كي يحصل الكاتب على مُراده، بل يتعداه إلى أكثر من ذلك: «مستعد لوضع أصابعي تحت دولاب المطبعة بغية استبدال كلمة بأخرى أكثر وفاءً لوجعي».